【德陽水木源創(chuàng)精品酒店設(shè)計】人們識別形態(tài)的基本點(diǎn)是把形象從背景中區(qū)分出來，如果區(qū)分不出來，形象含混不清，認(rèn)知的過程就不復(fù)存在，更談不上組織好形態(tài)。識別形態(tài)的第一種模式是相似模式，這種相似模式的心理過程，把各個個體的修改暫時抹煞了，而它們之間所具有的相同的因素加強(qiáng)了個體之間的聯(lián)系，這就使心理過程單純化了，形態(tài)則便于理解。這種使形態(tài)單純化的模式，在形態(tài)設(shè)計中可稱為同一性原理。同一性指部分與部分之間的聯(lián)系，按同一性原理處理的形態(tài)具有調(diào)和的特點(diǎn)。

被經(jīng)常在一起體驗(yàn)到的感覺材料由于互相接近，而產(chǎn)生為單一的效果，那么它們就易于同時被再次體驗(yàn)到。比如條件反射實(shí)驗(yàn)中，鈴聲與食物的多次反復(fù)。多次見到Ａ后面是Ｂ，這樣兩者的接近，就使得它們之間的關(guān)系單一了，被從世界的其余部分中分離了出來，被看成一個整體。這種心理過程便是接近模式。對于形態(tài)的感知道理也相同，可以稱為連續(xù)性原理。連續(xù)性指形態(tài)局部的變化與整體之間的內(nèi)在關(guān)系。連續(xù)循序的變化使形太每個局部都變得不可或缺，因此強(qiáng)化了各部分與整體之間的聯(lián)系，使整體形態(tài)單純化。

格式塔心理學(xué)認(rèn)為這種趨合的心理過程可以填補(bǔ)空缺，產(chǎn)生整體的知覺，使形態(tài)完形。事實(shí)上我們經(jīng)常是先看到、知覺到代表了整體的部分，或者甚至只能一個個看到局部，對于整體的知覺是靠我們心理上的趨合反映而形成的。如果看到這些有代表性的部分就可以想象整體形態(tài)，那么整體形態(tài)必然是單純化的。我們把這種道理稱為一體感原理。一體感受指部分代表整體。由于有能夠代表整體的部分存在，使整體形態(tài)趨于單純，造成一體感。